{"id":864,"date":"2022-01-14T10:22:33","date_gmt":"2022-01-14T09:22:33","guid":{"rendered":"https:\/\/www.famigliapaolina.net\/preghierapaolina\/?post_type=le-liturgie&p=864"},"modified":"2022-01-18T09:27:45","modified_gmt":"2022-01-18T08:27:45","slug":"office-des-lectures","status":"publish","type":"le-liturgie","link":"https:\/\/www.famigliapaolina.net\/preghierapaolina\/le-liturgie\/notre-seigneur-jesus-christ-divin-maitre\/office-des-lectures\/?lang=fr","title":{"rendered":"Office des lectures"},"content":{"rendered":"

HYMNE<\/strong><\/span><\/p>\n

Christ, soleil de v\u00e9rit\u00e9,
\ntu resplendis \u00e0 nos esprits,
\ntu chasses les t\u00e9n\u00e8bres
\net tu nous indiques le chemin du salut.<\/p>\n

La voix de notre P\u00e8re des cieux
\nte proclame Ma\u00eetre du monde ;
\ntes disciples \u00e9chappent
\naux illusions du mal.<\/p>\n

Tu es ce que tu dis,
\nta vie m\u00eame est parole,
\nta gr\u00e2ce confirme la v\u00e9rit\u00e9
\nqui est la vie des c\u0153urs.<\/p>\n

Tu es le seul \u00e0 faire conna\u00eetre
\nles myst\u00e8res de la vie, de la souffrance
\net de la mort ; le seul \u00e0 d\u00e9voiler
\nle profond myst\u00e8re de l\u2019\u00e9ternit\u00e9.<\/p>\n

\u00c9lev\u00e9 \u00e0 la gloire du ciel,
\ntu donnes au monde l\u2019\u00c9glise,
\nremplie d\u2019Esprit Saint,
\nqui ne conna\u00eet pas l\u2019erreur.<\/p>\n

J\u00e9sus, V\u00e9rit\u00e9 \u00e9ternelle,
\ntu es pour tous le Chemin de la Vie ;
\n\u00e0 Toi, au P\u00e8re, \u00e0 l\u2019Esprit Saint,
\nhonneur, puissance et gloire. Amen.<\/p>\n

 <\/p>\n

PSAUME<\/strong> 22 <\/strong>Dieu, pasteur de son peuple<\/span><\/p>\n

L\u2019Agneau sera leur Pasteur pour les conduire vers les eaux de la source de vie. <\/em>Ap 7, 17<\/p>\n

Ant.<\/span> Conduis-nous, Seigneur J\u00e9sus, aux sources de la vie.<\/p>\n

Le Seigneu<\/u>r est mon berger :
\nje ne ma<\/u>nque de rien. *
\nSur des pr\u00e9<\/u>s d\u2019herbe fra\u00eeche,
\nil me fa<\/u>it reposer.<\/p>\n

Il me m\u00e8ne vers les eau<\/u>x tranquilles
\net me fa<\/u>it revivre ; *
\nil me conduit par le ju<\/u>ste chemin
\npour l\u2019honneu<\/u>r de son nom.<\/p>\n

Si je traverse les ravi<\/u>ns de la mort,
\nje ne cra<\/u>ins aucun mal, *
\ncar tu e<\/u>s avec moi,
\nton b\u00e2ton me gui<\/u>de et me rassure.<\/p>\n

Tu pr\u00e9pares la ta<\/u>ble pour moi
\ndeva<\/u>nt mes ennemis ; *
\ntu r\u00e9pands le parfu<\/u>m sur ma t\u00eate,
\nma cou<\/u>pe est d\u00e9bordante.<\/p>\n

Gr\u00e2ce et bonheu<\/u>r m\u2019accompagnent
\ntous les jou<\/u>rs de ma vie ; *
\nJ\u2019habiterai la maiso<\/u>n du Seigneur
\npour la dur\u00e9<\/u>e de mes jours.<\/p>\n

Ant.<\/span> Conduis-nous, Seigneur J\u00e9sus, aux sources de la vie.<\/p>\n

 <\/p>\n

PSAUME<\/strong> 24 <\/strong>Pri\u00e8re de confiance pour toute n\u00e9cessit\u00e9<\/span><\/p>\n

L\u2019esp\u00e9rance ne d\u00e9\u00e7oit pas<\/em>. Rm 5, 5<\/p>\n

I<\/strong><\/span><\/p>\n

Ant.<\/span> Fais-moi conna\u00eetre tes chemins, Seigneur,
\nguide-moi dans ta v\u00e9rit\u00e9.<\/p>\n

Vers toi, Seigneur, j\u2019\u00e9l\u00e8ve mon \u00e2me, *
\nvers toi, mon Dieu.<\/p>\n

Je m\u2019appuie sur toi : \u00e9pa<\/u>rgne-moi la honte ;
\nne laisse pas triomphe<\/u>r mon ennemi.
\nPour qui esp\u00e8re en to<\/u>i, pas de honte,
\nmais honte et d\u00e9ceptio<\/u>n pour qui trahit.<\/p>\n

Seigneur, enseigne-mo<\/u>i tes voies ;
\nfais-moi conna<\/u>\u00eetre ta route.
\nDirige-moi par ta v\u00e9rit\u00e9<\/u>, enseigne-moi,
\ncar tu es le Dieu<\/u> qui me sauve.<\/p>\n

C\u2019est toi que j\u2019esp\u00e8<\/u>re tout le jour
\nen raison de ta bont\u00e9<\/u>, Seigneur.
\nRappelle-toi, Seigneu<\/u>r, ta tendresse,
\nton amour qui e<\/u>st de toujours.
\nOublie les r\u00e9voltes, les p\u00e9ch\u00e9<\/u>s de ma jeunesse,
\ndans ton amou<\/u>r, ne m\u2019oublie pas.<\/p>\n

Il est droit, il est bo<\/u>n le Seigneur,
\nlui qui montre aux p\u00e9cheu<\/u>rs le chemin.
\nSa justice diri<\/u>ge les humbles,
\nil enseigne aux hu<\/u>mbles son chemin.<\/p>\n

Les voies du Seigneur sont amou<\/u>r et v\u00e9rit\u00e9,
\npour qui veille \u00e0 son allia<\/u>nce et \u00e0 ses lois.
\n\u00c0 cause de ton no<\/u>m, Seigneur,
\npardonne ma fau<\/u>te : elle est grande.<\/p>\n

Est-il un homme qui cra<\/u>igne le Seigneur ?
\nDieu lui montre le chemi<\/u>n qu\u2019il doit prendre.
\nSon \u00e2me habitera<\/u> le bonheur,
\nses descendants poss\u00e9dero<\/u>nt la terre.<\/p>\n

Le secret du Seigneur est pour ceu<\/u>x qui le craignent ;
\n\u00e0 ceux-l\u00e0, il fait conna<\/u>\u00eetre son alliance.<\/p>\n

Ant.<\/span> Fais-moi conna\u00eetre tes chemins, Seigneur,
\nguide-moi dans ta v\u00e9rit\u00e9.<\/p>\n

II<\/strong><\/span><\/p>\n

Ant.<\/span> L\u2019angoisse grandit dans mon c\u0153ur:
\ntire-moi de ma d\u00e9tresse.<\/p>\n

J\u2019ai les yeux tourn\u00e9<\/u>s vers le Seigneur ;
\nil tirera mes pie<\/u>ds du filet.
\nRegarde, et pre<\/u>nds piti\u00e9 de moi,
\nde moi qui suis seu<\/u>l et mis\u00e9rable.<\/p>\n

L\u2019angoisse grandi<\/u>t dans mon c\u0153ur :
\ntire-mo<\/u>i de ma d\u00e9tresse.
\nVois ma mis\u00e8<\/u>re et ma peine,
\nenl\u00e8ve tou<\/u>s mes p\u00e9ch\u00e9s.<\/p>\n

Vois mes ennemi<\/u>s si nombreux,
\nla haine viole<\/u>nte qu\u2019ils me portent.
\nGarde mon \u00e2<\/u>me, d\u00e9livre-moi,
\nje m\u2019abrite en toi : \u00e9pa<\/u>rgne-moi la honte.
\nDroiture et perfection ve<\/u>illent sur moi,
\nsur mo<\/u>i qui t\u2019esp\u00e8re !<\/p>\n

Lib\u00e8re Isra\u00eb<\/u>l, \u00f4 mon Dieu,
\nde tou<\/u>tes ses angoisses.<\/p>\n

Ant.<\/span> L\u2019angoisse grandit dans mon c\u0153ur:
\ntire-moi de ma d\u00e9tresse.<\/p>\n

 <\/p>\n

R\/<\/span> Merveilleuse est ton alliance.
\nV\/<\/span> \u00a0\u00a0Je suis rest\u00e9 fid\u00e8le.<\/p>\n

 <\/p>\n

PREMI\u00c8RE<\/strong> LECTURE
\n<\/strong>8, 12-14.17.22-32
\n<\/strong><\/span><\/p>\n

Du Livre des Proverbes<\/p>\n

Heureux ceux qui gardent mes voies<\/em><\/p>\n

Moi, la Sagesse, j\u2019habite avec l\u2019habilet\u00e9, j\u2019ai appris \u00e0 conna\u00eetre bien des finesses. \u2013 La crainte du Seigneur, c\u2019est la haine du mal. Je hais l\u2019orgueil, l\u2019arrogance, le chemin du mal et la bouche perverse. \u00c0 moi le conseil et l\u2019efficacit\u00e9 ; c\u2019est moi l\u2019intelligence, \u00e0 moi la vigueur ! Moi, j\u2019aime ceux qui m\u2019aiment ; ceux qui me recherchent me trouvent.
\nLe Seigneur m\u2019a faite pour lui, principe de son action, premi\u00e8re de ses \u0153uvres, depuis toujours. Avant les si\u00e8cles j\u2019ai \u00e9t\u00e9 form\u00e9e, d\u00e8s le commencement, avant l\u2019apparition de la terre. Quand les ab\u00eemes n\u2019existaient pas encore, je fus enfant\u00e9e, quand n\u2019\u00e9taient pas les sources jaillissantes. Avant que les montagnes ne soient fix\u00e9es, avant les collines, je fus enfant\u00e9e, avant que le Seigneur n\u2019ait fait la terre et l\u2019espace, les \u00e9l\u00e9ments primitifs du monde.
\nQuand il \u00e9tablissait les cieux, j\u2019\u00e9tais l\u00e0, quand il tra\u00e7ait l\u2019horizon \u00e0 la surface de l\u2019ab\u00eeme, qu\u2019il amassait les nuages dans les hauteurs et ma\u00eetrisait c les sources de l\u2019ab\u00eeme, quand il imposait \u00e0 la mer ses limites, si bien que les eaux ne peuvent enfreindre son ordre, quand il \u00e9tablissait les fondements de la terre. Et moi, je grandissais e \u00e0 ses c\u00f4t\u00e9s.
\nJe faisais ses d\u00e9lices jour apr\u00e8s jour, jouant devant lui \u00e0 tout moment, jouant dans l\u2019univers, sur sa terre, et trouvant mes d\u00e9lices avec les fils des hommes. Et maintenant, fils, \u00e9coutez-moi. Heureux ceux qui gardent mes chemins !<\/p>\n

 <\/p>\n

R\/<\/span> La racine de la sagesse, qui en a eu la r\u00e9v\u00e9lation ? Qui conna\u00eet ses desseins ? Le Seigneur l\u2019a r\u00e9pandue parmi tous les vivants.* Ceux qui aiment Dieu en sont combl\u00e9s.
\nV\/<\/span> Toute sagesse vient du Seigneur, et demeure aupr\u00e8s de lui pour toujours.
\nR\/<\/span> Ceux qui aiment Dieu en sont combl\u00e9s.<\/p>\n

 <\/p>\n

DEUXI\u00c8ME LECTURE<\/span><\/strong><\/p>\n

D\u2019un sermon de saint Bonaventure, \u00e9v\u00eaque (Serm. de temp., 22e <\/sup>\u00a0dimanche apr\u00e8s la Pentec\u00f4te ; Op. omnia IX, 441)<\/p>\n

Personne ne doit \u00eatre appel\u00e9 ma\u00eetre ou consid\u00e9r\u00e9 comme tel, en dehors du Christ.<\/em><\/p>\n

Ma\u00eetre, nous savons que tu es v\u00e9ridique et que tu enseignes le chemin de Dieu en toute v\u00e9rit\u00e9<\/em> (Mt 22, 16). Puisque la plus haute attestation de louange n\u2019est pas seulement celle qui \u00e9mane des amis, mais aussi celle qui vient des ennemis, il ne faut pas s\u2019\u00e9tonner si c\u2019est aux Juifs qu\u2019il a fallu \u2013 malheureusement seulement des l\u00e8vres et non du c\u0153ur \u2013 exalter la V\u00e9rit\u00e9 elle-m\u00eame, notre Seigneur, lorsqu\u2019ils prononc\u00e8rent ces paroles : Ma\u00eetre, nous savons que tu es v\u00e9ridique et que tu enseignes le chemin de Dieu en toute v\u00e9rit\u00e9. <\/em>Par ces mots, ils reconnaissent et exaltent le Christ : tout d\u2019abord dans la dignit\u00e9 de sa mission, puis dans l\u2019autorit\u00e9 de son enseignement, et enfin dans l\u2019importance de ce qu\u2019il confirme. Pour la premi\u00e8re raison, il doit \u00eatre respect\u00e9 en toute humilit\u00e9, pour la deuxi\u00e8me, il doit \u00eatre fermement suivi, et pour la troisi\u00e8me, il doit \u00eatre fid\u00e8lement aim\u00e9.
\nLes Juifs disent avant tout : Ma\u00eetre. D\u2019ici, la dignit\u00e9 de la mission du Christ et l\u2019humble respect que nous lui devons. Cette v\u00e9ritable dignit\u00e9 de la mission de notre Seigneur d\u00e9coule de trois pr\u00e9rogatives qu\u2019il poss\u00e8de au plus haut degr\u00e9. Il a d\u2019abord une science sur\u00e9minente par laquelle il conna\u00eet infailliblement toute chose. Il a ensuite une force particuli\u00e8re et efficace pour s\u2019exprimer ad\u00e9quatement. Et enfin, par la sublime saintet\u00e9 de sa vie, il confirme d\u2019une mani\u00e8re salutaire ce qu\u2019il enseigne. Ces trois \u00e9l\u00e9ments, c\u2019est-\u00e0-dire \u2013 une science pratique, une communication efficace et un t\u00e9moignage vital \u2013 sont n\u00e9cessaires \u00e0 toute personne qui enseigne ou pr\u00eache. En fait, l\u2019enseignement et la pr\u00e9dication, s\u2019ils ne sont pas normatifs, deviennent dangereux ; s\u2019ils ne sont pas efficaces, ils demeurent st\u00e9riles ; et s\u2019ils ne sont pas confirm\u00e9s par une conduite coh\u00e9rente, ils ne b\u00e9n\u00e9ficient d\u2019aucun cr\u00e9dit.
\nEn cons\u00e9quence, J\u00e9sus Christ doit \u00eatre humblement v\u00e9n\u00e9r\u00e9 en tant que Ma\u00eetre sur\u00e9minent, avant tout en raison de la dignit\u00e9 de sa mission. En effet, la sublimit\u00e9 de sa science rend ses connaissances infaillibles et, par cons\u00e9quent, il nous dit : Pour vous, ne vous faites pas appeler \u201cMa\u00eetre\u201d car vous n\u2019avez qu\u2019un seul Ma\u00eetre, le Christ <\/em>(Mt 23, 8). Ainsi, personne ne doit \u00eatre appel\u00e9 ma\u00eetre ou consid\u00e9r\u00e9 comme tel, si ce n\u2019est le Christ. Deuxi\u00e8mement, d\u2019apr\u00e8s ce que nous avons dit, J\u00e9sus Christ s\u2019impose par la solidit\u00e9 de son enseignement et, par cons\u00e9quent, il m\u00e9rite pleine confiance en tenant compte de sa v\u00e9rit\u00e9, et cela pour trois raisons : primo, parce qu\u2019il poss\u00e8de la pure v\u00e9rit\u00e9 dans son esprit ; secundo, parce qu\u2019il exprime exactement cette v\u00e9rit\u00e9 par son verbe tr\u00e8s \u00e9loquent ; tertio, parce qu\u2019il confirme sa doctrine par sa vie exemplaire.
\nEt les Juifs de poursuivre : Tu enseignes les chemins de Dieu en toute v\u00e9rit\u00e9 <\/em>(Mt 22, 16). Ici, le Christ s\u2019impose par l\u2019importance de ce qu\u2019il dit, et il doit \u00eatre ainsi aim\u00e9 sinc\u00e8rement pour trois raisons. Tout d\u2019abord, parce qu\u2019il faut croire tout ce qu\u2019il enseigne en toute v\u00e9rit\u00e9 ; ensuite, parce que ce qu\u2019il enseigne correspond parfaitement aux divines promesses ; enfin, parce que ses enseignements produisent efficacement en nous des fruits de vie. Toute possibilit\u00e9 d\u2019erreur est ainsi \u00e9cart\u00e9e, l\u2019inconstance du c\u0153ur est corrig\u00e9e, et la paresse du corps est gu\u00e9rie.<\/p>\n

ou<\/em><\/p>\n

Article du bienheureux p\u00e8re Jacques Alberione
\n(San Paolo<\/em>, juin-juillet 1963 \u2013 CISP 1379-1383)<\/p>\n

Se conformer au Christ pour parvenir \u00e0 la perfection. Tout le message de saint Paul peut se r\u00e9sumer comme suit : nous conformer au Christ pour parvenir \u00e0 la perfection \u00e0 laquelle nous sommes appel\u00e9s. Certaines publications ne donnent pas assez d\u2019importance \u00e0 la personne du Christ dans l\u2019\u0153uvre de notre sanctification. Et nous pr\u00e9sentons parfois la d\u00e9votion \u00e0 notre Seigneur comme un moyen parmi les autres : lecture spirituelle, examen de conscience, etc. Notre d\u00e9votion et notre incorporation au Christ est le commencement, la fin et l\u2019essence m\u00eame de notre vie surnaturelle. C\u2019est en cela que consistent l\u2019asc\u00e9tique et la mystique. Les diff\u00e9rentes pratiques ne sont que des moyens ou des cons\u00e9quences.
\nSi nous voulons vraiment nous sanctifier, \u00e9vitons les querelles et les controverses des diff\u00e9rentes \u00e9coles de spiritualit\u00e9 pour vivre toujours pleinement en J\u00e9sus Christ. Ainsi, nous parviendrons rapidement \u00e0 la saintet\u00e9. Ne d\u00e9formons pas la pi\u00e9t\u00e9 des fid\u00e8les et repoussons les th\u00e9ories qui pourraient entraver notre progr\u00e8s spirituel. Nous pouvons r\u00e9sumer comme suit la doctrine christologique par rapport \u00e0 la vie spirituelle : vivre J\u00e9sus Christ conform\u00e9ment \u00e0 ce qu\u2019il a dit : Je suis le Chemin, la V\u00e9rit\u00e9 et la Vie <\/em>(Jn 14, 6).
\nPar le p\u00e9ch\u00e9 originel, l\u2019homme tout entier a \u00e9t\u00e9 corrompu <\/em>dans ses facult\u00e9s naturelles, esprit, volont\u00e9 et c\u0153ur ; il a surtout perdu la gr\u00e2ce de la saintet\u00e9 originelle, c\u2019est-\u00e0-dire la vie surnaturelle. Saint Jean \u00e9crit : Voici comment Dieu a manifest\u00e9 son amour pour nous : il a envoy\u00e9 son Fils dans le monde pour que nous vivions par lui <\/em>(1 Jn 4, 9).
\nJ\u00e9sus est le chemin de la r\u00e9g\u00e9n\u00e9ration de l\u2019homme restaur\u00e9 par le Christ lui-m\u00eame. J\u00e9sus Christ redonne la gr\u00e2ce et la vie surnaturelle \u00e0 l\u2019homme, pr\u00e9parant ainsi de nouveaux enfants au P\u00e8re du ciel. De plus, J\u00e9sus Christ a restaur\u00e9 la personne humaine dans ses facult\u00e9s : l\u2019intelligence, par la r\u00e9v\u00e9lation ; la volont\u00e9, par sa saintet\u00e9 ; le c\u0153ur, par la charit\u00e9 envers Dieu. Cela correspond \u00e0 ce que J\u00e9sus a proclam\u00e9 : Je suis le Chemin, la V\u00e9rit\u00e9 et la Vie. <\/em>Dans les Actes des Ap\u00f4tres, nous lisons : Son Nom, donn\u00e9 aux hommes, est le seul qui puisse nous sauver <\/em>(Ac 4, 12).
\nLa saintet\u00e9 consiste dans la participation \u00e0 la vie divine offerte au monde par J\u00e9sus Christ. Il n\u2019y a pas d\u2019autre forme possible de saintet\u00e9. Selon une expression de dom Marmion, c\u2019est l\u2019essence m\u00eame du christianisme. J\u00e9sus Christ est le Chemin. <\/em>Par son \u0153uvre, par sa morale, par sa vie. D\u2019apr\u00e8s les Actes des Ap\u00f4tres (1, 1), J\u00e9sus a fait et a enseign\u00e9. <\/em>Il a commenc\u00e9 par faire, puis il a enseign\u00e9. Sa vie et sa doctrine constituent un ensemble harmonieux et unitaire d\u2019o\u00f9 jaillit la plus belle glorification de Dieu. En prenant la condition humaine, Dieu a voulu nous donner dans sa personne un exemple parfait de toutes les vertus selon le dessein adorable de la divine Providence. J\u00e9sus est le mod\u00e8le supr\u00eame de toute perfection et saintet\u00e9. Il est l\u2019id\u00e9al m\u00eame de Dieu: Celui qui me voit, voit le P\u00e8re <\/em>(Jn 14, 9) dit J\u00e9sus \u00e0 Philippe. Et le P\u00e8re dit de son Fils : Celui-ci est mon Fils bien-aim\u00e9 en qui j\u2019ai mis tout mon amour ; \u00e9coutez-le ! <\/em>(Mt 17, 5)
\nJ\u00e9sus Christ est la V\u00e9rit\u00e9. Au commencement \u00e9tait le Verbe, et le Verbe \u00e9tait Dieu. En lui \u00e9tait la vie, et la vie \u00e9tait la lumi\u00e8re des hommes. Le Verbe \u00e9tait la vraie lumi\u00e8re qui \u00e9claire tout homme qui vient dans le monde <\/em>(Jn 1, 1.4-9). L\u2019intelligence du Christ est un ab\u00eeme infini de sagesse ; en lui coexistent quatre sortes de science : divine, b\u00e9atifique, infuse, acquise. Et c\u2019est avec raison que saint Paul demeure \u00e9merveill\u00e9 en contemplant dans le Christ tous les tr\u00e9sors de la sagesse et de la science de Dieu<\/em>. Il a plu au P\u00e8re de communiquer ces tr\u00e9sors \u00e0 ses fils d\u2019adoption pour leur permettre l\u2019acc\u00e8s \u00e0 la vie surnaturelle. Apr\u00e8s la derni\u00e8re C\u00e8ne, J\u00e9sus a pri\u00e9 son P\u00e8re : Je leur <\/em>(aux ap\u00f4tres) ai donn\u00e9 les paroles que tu m\u2019avais donn\u00e9es ; ils les ont re\u00e7ues, ils ont vraiment reconnu que je suis sorti de toi, et ils ont cru que tu m\u2019as envoy\u00e9<\/em> (Jn 17, 8). Ses auditeurs \u00e9taient stup\u00e9faits : Jamais un homme n\u2019a parl\u00e9 comme cet homme ! <\/em>(Jn 7, 46)
\nJ\u00e9sus est la Vie. <\/em>La gr\u00e2ce est un don surnaturel inh\u00e9rent \u00e0 notre \u00e2me ; elle nous conf\u00e8re une participation physique et formelle \u2013 bien qu\u2019analogique et accidentelle \u2013 \u00e0 la nature de Dieu. Elle est la vie de J\u00e9sus Christ en nous. Voici comment saint Paul d\u00e9crit les effets de la gr\u00e2ce sanctifiante : L\u2019Esprit que vous avez re\u00e7u ne fait pas de vous des esclaves, des gens qui ont encore peur; c\u2019est un Esprit qui fait de vous des fils ; pouss\u00e9s par cet\u00a0 <\/em>Esprit, nous crions vers le P\u00e8re en l\u2019appelant \u00ab Abba ! \u00bb C\u2019est donc l\u2019Esprit Saint lui-m\u00eame qui affirme \u00e0 notre esprit que nous sommes enfants de Dieu. Puisque nous sommes ses enfants, nous sommes aussi ses h\u00e9ritiers ; h\u00e9ritiers de Dieu, h\u00e9ritiers avec le Christ, \u00e0 condition de souffrir avec lui pour \u00eatre avec lui dans la gloire <\/em>(Rm 8, 15-17).<\/p>\n

 <\/p>\n

R\u00c9PONS<\/span><\/strong><\/p>\n

R\/<\/span> L\u2019Esprit du Seigneur est sur moi, parce que le Seigneur m\u2019a consacr\u00e9 par l\u2019onction ; il m\u2019a envoy\u00e9 porter la bonne nouvelle aux pauvres, gu\u00e9rir ceux qui ont le c\u0153ur bris\u00e9, annoncer aux prisonniers la d\u00e9livrance et aux captifs la libert\u00e9.
\nV\/<\/span> Je suis sorti de Dieu et je viens ; je ne suis pas venu de moi-m\u00eame ; c\u2019est lui qui m\u2019a envoy\u00e9
\nR\/<\/span> pour gu\u00e9rir ceux qui ont le c\u0153ur bris\u00e9, annoncer aux prisonniers la d\u00e9livrance et aux captifs, la libert\u00e9.<\/p>\n

 <\/p>\n

HYMNE DE LOUANGE<\/span><\/strong><\/p>\n

\u00c0 toi Dieu, notre louange !
\nNous t\u2019acclamons, tu es Seigneur !
\n\u00c0 toi P\u00e8re \u00e9ternel,
\nl\u2019hymne de l\u2019univers.<\/p>\n

Devant toi se prosternent les archanges,
\nles anges et les esprits des cieux ;
\nils te rendent gr\u00e2ce ;
\nils adorent et ils chantent :
\nSaint, Saint, Saint, le Seigneur,
\nDieu de l\u2019univers ;
\nle ciel et la terre sont remplis de ta gloire.<\/p>\n

C\u2019est toi que les Ap\u00f4tres glorifient,
\ntoi que proclament les proph\u00e8tes,
\ntoi dont t\u00e9moignent les martyrs ;
\nc\u2019est toi que par le monde entier
\nl\u2019\u00c9glise annonce et reconna\u00eet.<\/p>\n

Dieu, nous t\u2019adorons :
\nP\u00e8re infiniment saint,
\nFils \u00e9ternel et bien-aim\u00e9,
\nEsprit de puissance et de paix.<\/p>\n

Christ, le Fils du Dieu vivant,
\nle Seigneur de la gloire,
\ntu n\u2019as pas craint de prendre chair
\ndans le corps d\u2019une vierge
\npour lib\u00e9rer l\u2019humanit\u00e9 captive.<\/p>\n

Par ta victoire sur la mort,
\ntu as ouvert \u00e0 tout croyant
\nles portes du Royaume ;
\ntu r\u00e8gnes \u00e0 la droite du P\u00e8re ;
\ntu viendras pour le jugement.<\/p>\n

Montre-toi le d\u00e9fenseur et l\u2019ami
\ndes hommes sauv\u00e9s par ton sang :
\nprends-les avec tous les saints
\ndans ta joie et dans ta lumi\u00e8re.<\/p>\n

 <\/p>\n

PRI\u00c8RE<\/span><\/strong><\/p>\n

Dieu, P\u00e8re de lumi\u00e8re, toi qui, \u00e0 la pl\u00e9nitude des temps, as parl\u00e9 aux hommes dans la personne de ton Fils bien-aim\u00e9 ; accorde-nous, qui le reconnaissons Ma\u00eetre et Seigneur, de le suivre en disciples fid\u00e8les afin de l\u2019annoncer au monde comme Chemin, V\u00e9rit\u00e9 et Vie. Lui qui r\u00e8gne avec toi et le Saint-Esprit, maintenant et pour les si\u00e8cles des si\u00e8cles. Amen.<\/p>\n","protected":false},"featured_media":0,"parent":858,"menu_order":3,"template":"","acf":{"acf_hide_title":false,"attachment_list":false,"hide_wp_ba":false},"yoast_head":"\nOffice des lectures - Preghiera Paolina<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.famigliapaolina.net\/preghierapaolina\/le-liturgie\/notre-seigneur-jesus-christ-divin-maitre\/office-des-lectures\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"it_IT\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Office des lectures - Preghiera Paolina\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"HYMNE Christ, soleil de v\u00e9rit\u00e9, tu resplendis \u00e0 nos esprits, tu chasses les t\u00e9n\u00e8bres et tu nous indiques le chemin du salut. 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