{"id":1723,"date":"2022-02-15T18:00:07","date_gmt":"2022-02-15T17:00:07","guid":{"rendered":"https:\/\/www.famigliapaolina.net\/preghierapaolina\/?post_type=le-preghiere&p=1723"},"modified":"2022-02-23T11:41:04","modified_gmt":"2022-02-23T10:41:04","slug":"adoracion-eucaristica","status":"publish","type":"le-preghiere","link":"https:\/\/www.famigliapaolina.net\/preghierapaolina\/le-preghiere\/oracion-paulina-diaria\/adoracion-eucaristica\/?lang=es","title":{"rendered":"ADORACI\u00d3N EUCAR\u00cdSTICA"},"content":{"rendered":"

<\/p>\n

Jesucristo es camino, verdad y vida en la eucarist\u00eda, donde est\u00e1 presente con su cuerpo, sangre, alma y divinidad. Est\u00e1 en el sagrario y nos llama. Quiere iluminar, instruir, calentar, confortar, aliviar y animar a todos: \u00abVenid a m\u00ed \u2013dice\u2013 todos los que est\u00e1is cansados y agobiados y yo os aliviar\u00e9\u00bb (Mt 11,28).
\nEscribe san Alfonso de Ligorio: \u00abSabed que tal vez gan\u00e1is m\u00e1s en un cuarto de hora de oraci\u00f3n ante el Sant\u00edsimo que en todas las dem\u00e1s pr\u00e1cticas del d\u00eda.
\nEs verdad que en cualquier lugar Dios escucha a quien ora, pero tambi\u00e9n es cierto que Jes\u00fas concede m\u00e1s f\u00e1cilmente sus gracias a quien lo adora en el sacramento de la eucarist\u00eda\u00bb.
\nLa fidelidad a la adoraci\u00f3n eucar\u00edstica garantiza y completa el fruto de la meditaci\u00f3n y de la celebraci\u00f3n eucar\u00edstica. Pero es necesario que durante la adoraci\u00f3n nos pongamos en comunicaci\u00f3n \u00edntima con Jesucristo, Divino Maestro.
\nLa vida paulina ha nacido del sagrario; as\u00ed deber\u00e1 vivirse; as\u00ed ha de consumarse.
\nTodo del sagrario, nada sin el sagrario.<\/p>\n

La visita es: un encuentro de todo el ser con Jes\u00fas.
\nEs la criatura que se encuentra con el Creador.
\nEs el disc\u00edpulo ante el Divino Maestro.<\/p>\n

<\/span> p. 70<\/a><\/p>\n

Es el enfermo con el M\u00e9dico de las almas.
\nEs el pobre que recurre al Rico.
\nEs el sediento que bebe de la Fuente.
\nEs el d\u00e9bil que se presenta al Todopoderoso.
\nEs el tentado que busca el Refugio seguro.
\nEs el ciego que busca la Luz.
\nEs el amigo que acude al verdadero Amigo.
\nEs la oveja perdida buscada por el buen Pastor.
\nEs el coraz\u00f3n desorientado que encuentra el Camino.
\nEs el necio que encuentra la Sabidur\u00eda.
\nEs la esposa que encuentra al Esposo amado.
\nEs la nada que encuentra al Todo.
\nEs el afligido que encuentra al Consolador.
\nEs el joven que halla orientaci\u00f3n para su vida.<\/p>\n

Los pastores ante el pesebre, la Magdalena en el banquete de Sim\u00f3n, Nicodemo que llega de noche.
\nLos di\u00e1logos de la Samaritana, de Zaqueo, de Felipe y de todos los ap\u00f3stoles con Jes\u00fas; especialmente durante la \u00faltima semana de su vida terrena y despu\u00e9s de la resurrecci\u00f3n.
\nSe acude a Jes\u00fas como Mediador entre Dios y el hombre; como Sacerdote del Padre; como V\u00edctima expiatoria; como Mes\u00edas que ha venido; como palabra de Dios; como buen Pastor; como camino, verdad y vida; como Salvador del mundo.
\nLa visita es la pr\u00e1ctica que m\u00e1s caracteriza einfluye en toda la vida y en todo el apostolado.
\nContiene en s\u00ed misma los frutos de todas las otras pr\u00e1cticas y los lleva a madurez.<\/p>\n

<\/span> p. 71<\/a><\/p>\n

Es el gran medio para vivir al Cristo total.
\nEs el gran medio para superar la adolescencia y formar la personalidad en Cristo.
\nEs el secreto para nuestra transformaci\u00f3n en Cristo: \u00abEs Cristo quien vive en m\u00ed\u00bb.
\nEs sentir las relaciones de Jes\u00fas con el Padre y con la humanidad.
\nEs garant\u00eda de perseverancia.
\nLa fidelidad a la visita aporta grandes beneficios individuales y sociales.
\nLa vida paulina, expuesta a mil peligros, no se puede sostener sin la visita o adoraci\u00f3n eucar\u00edstica. Las Constituciones no habr\u00edan garantizado suficientementela santidad de vida y la eficacia del apostolado si no la hubiesen introducido en sus art\u00edculos.
\nEn Cristo se establece la uni\u00f3n de esp\u00edritu, de fe, de amor, de pensamiento y de actividad.
\nLa visita verdadera es el alma que da vida a todas las horas, ocupaciones, pensamientos, relaciones, etc. Es una savia o corriente vital, que influye en todo, comunica el esp\u00edritu incluso a las cosas m\u00e1s comunes. Forma una espiritualidad que se vive y se comunica. Forma el esp\u00edritu de oraci\u00f3n que, cuando se cultiva, transforma todo trabajo en oraci\u00f3n.
\nEs necesaria la unificaci\u00f3n y comunicaci\u00f3n de la vida. Eso se logra con la visita eucar\u00edstica.
\nSi el paulino que desea avanzar no redujera la visita a un concepto formal\u00edstico, si en vez de ser simple puerta como las otras, se convirtiera en el coraz\u00f3n de la jornada,<\/p>\n

<\/span> p. 72<\/a><\/p>\n

si la visita fuese como la sangre que vivifica cualquier otra oraci\u00f3n,
\nsi brotara de la profundidad del alma y de la vida, y menos de m\u00e9todos convencionales, libros y f\u00f3rmulas superficiales,
\nsi con la visita se consiguiera una base sobrenatural que todo lo ilumina, una generosidad grande en la entrega y en la acci\u00f3n, una experiencia profunda de que Dios est\u00e1 en nosotros,
\nsi despu\u00e9s de haber estado con Jesucristo, le sinti\u00e9ramos vivo y operante en nuestro ser, y naciese la necesidad de sumergirse poco a poco en lo sobrenatural para revitalizarnos…
\nentonces se llegar\u00eda muy pronto a la \u00abtransformaci\u00f3n en Cristo\u00bb: \u00abEs Cristo quien vive en m\u00ed\u00bb.
\nLa vida se transforma en oraci\u00f3n, y la oraci\u00f3n engendra vida (UPS II, p. 101-111).<\/p>\n

<\/span> p. 73<\/a><\/p>\n","protected":false},"featured_media":0,"parent":1717,"menu_order":1,"template":"","pagine":[38,39,40,41],"acf":{"acf_hide_title":false,"blocco_preghiera":[{"pagina_associata":"70","testo_per_pagina":"

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\nEscribe san Alfonso de Ligorio: \u00abSabed que tal vez gan\u00e1is m\u00e1s en un cuarto de hora de oraci\u00f3n ante el Sant\u00edsimo que en todas las dem\u00e1s pr\u00e1cticas del d\u00eda.
\nEs verdad que en cualquier lugar Dios escucha a quien ora, pero tambi\u00e9n es cierto que Jes\u00fas concede m\u00e1s f\u00e1cilmente sus gracias a quien lo adora en el sacramento de la eucarist\u00eda\u00bb.
\nLa fidelidad a la adoraci\u00f3n eucar\u00edstica garantiza y completa el fruto de la meditaci\u00f3n y de la celebraci\u00f3n eucar\u00edstica. Pero es necesario que durante la adoraci\u00f3n nos pongamos en comunicaci\u00f3n \u00edntima con Jesucristo, Divino Maestro.
\nLa vida paulina ha nacido del sagrario; as\u00ed deber\u00e1 vivirse; as\u00ed ha de consumarse.
\nTodo del sagrario, nada sin el sagrario.<\/p>\n

La visita es: un encuentro de todo el ser con Jes\u00fas.
\nEs la criatura que se encuentra con el Creador.
\nEs el disc\u00edpulo ante el Divino Maestro.<\/p>\n"},{"pagina_associata":"71","testo_per_pagina":"

Es el enfermo con el M\u00e9dico de las almas.
\nEs el pobre que recurre al Rico.
\nEs el sediento que bebe de la Fuente.
\nEs el d\u00e9bil que se presenta al Todopoderoso.
\nEs el tentado que busca el Refugio seguro.
\nEs el ciego que busca la Luz.
\nEs el amigo que acude al verdadero Amigo.
\nEs la oveja perdida buscada por el buen Pastor.
\nEs el coraz\u00f3n desorientado que encuentra el Camino.
\nEs el necio que encuentra la Sabidur\u00eda.
\nEs la esposa que encuentra al Esposo amado.
\nEs la nada que encuentra al Todo.
\nEs el afligido que encuentra al Consolador.
\nEs el joven que halla orientaci\u00f3n para su vida.<\/p>\n

Los pastores ante el pesebre, la Magdalena en el banquete de Sim\u00f3n, Nicodemo que llega de noche.
\nLos di\u00e1logos de la Samaritana, de Zaqueo, de Felipe y de todos los ap\u00f3stoles con Jes\u00fas; especialmente durante la \u00faltima semana de su vida terrena y despu\u00e9s de la resurrecci\u00f3n.
\nSe acude a Jes\u00fas como Mediador entre Dios y el hombre; como Sacerdote del Padre; como V\u00edctima expiatoria; como Mes\u00edas que ha venido; como palabra de Dios; como buen Pastor; como camino, verdad y vida; como Salvador del mundo.
\nLa visita es la pr\u00e1ctica que m\u00e1s caracteriza einfluye en toda la vida y en todo el apostolado.
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\nEs sentir las relaciones de Jes\u00fas con el Padre y con la humanidad.
\nEs garant\u00eda de perseverancia.
\nLa fidelidad a la visita aporta grandes beneficios individuales y sociales.
\nLa vida paulina, expuesta a mil peligros, no se puede sostener sin la visita o adoraci\u00f3n eucar\u00edstica. Las Constituciones no habr\u00edan garantizado suficientementela santidad de vida y la eficacia del apostolado si no la hubiesen introducido en sus art\u00edculos.
\nEn Cristo se establece la uni\u00f3n de esp\u00edritu, de fe, de amor, de pensamiento y de actividad.
\nLa visita verdadera es el alma que da vida a todas las horas, ocupaciones, pensamientos, relaciones, etc. Es una savia o corriente vital, que influye en todo, comunica el esp\u00edritu incluso a las cosas m\u00e1s comunes. Forma una espiritualidad que se vive y se comunica. Forma el esp\u00edritu de oraci\u00f3n que, cuando se cultiva, transforma todo trabajo en oraci\u00f3n.
\nEs necesaria la unificaci\u00f3n y comunicaci\u00f3n de la vida. Eso se logra con la visita eucar\u00edstica.
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\nsi con la visita se consiguiera una base sobrenatural que todo lo ilumina, una generosidad grande en la entrega y en la acci\u00f3n, una experiencia profunda de que Dios est\u00e1 en nosotros,
\nsi despu\u00e9s de haber estado con Jesucristo, le sinti\u00e9ramos vivo y operante en nuestro ser, y naciese la necesidad de sumergirse poco a poco en lo sobrenatural para revitalizarnos…
\nentonces se llegar\u00eda muy pronto a la \u00abtransformaci\u00f3n en Cristo\u00bb: \u00abEs Cristo quien vive en m\u00ed\u00bb.
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