{"id":501,"date":"2021-11-15T17:46:38","date_gmt":"2021-11-15T16:46:38","guid":{"rendered":"https:\/\/www.famigliapaolina.net\/preghierapaolina\/?p=501"},"modified":"2021-11-19T17:08:36","modified_gmt":"2021-11-19T16:08:36","slug":"approfondimento-e-la-meditazione-personale-santi-pietro-e-paolo-apostoli","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.famigliapaolina.net\/preghierapaolina\/approfondimento-e-la-meditazione-personale-santi-pietro-e-paolo-apostoli\/","title":{"rendered":"Approfondimen\u00adto e la meditazione personale – SANTI PIETRO E PAOLO, APOSTOLI"},"content":{"rendered":"

1.<\/span><\/p>\n

Dal discorso tenuto nel giorno natalizio dei santi Pietro e Paolo di san Leone Magno<\/p>\n

(Il Mistero del Natale, EP, 1983, pp 171-177, passim) <\/span><\/p>\n

Pietro e Paolo martiri a Roma<\/span><\/em><\/p>\n

Dilettissimi, tutto il mondo prende parte alla solennit\u00e0; e la piet\u00e0 che scaturisce dall’unica fede esige che sia ce\u00adlebrato con gaudio comune tutto quello che, “compiuto per la salvezza di tutti, viene venerato. Tuttavia la festi\u00advit\u00e0 di oggi, oltre a quella venerazione che in tutto il mondo merita, deve essere celebrata con esultanza spe\u00adciale e propria dalla nostra citt\u00e0, affinch\u00e9 nel giorno del martirio il sommo della letizia sia dove \u00e8 avvenuto il glo\u00adrioso transito dei pr\u00ecncipi degli apostoli. O Roma, questi sono quelli che ti hanno innalzata a tan\u00adta gloria da farti essere santa, popolo eletto, citt\u00e0 sacer\u00addotale e regale, e, diventata capitale del mondo per la sa\u00adcra sede di san Pietro, tu eserciti una giurisdizione pi\u00f9 vasta per la religione divina che non per la dominazione umana. Infatti, bench\u00e9 florida per molte vittorie abbia esteso il tuo dominio per terra e per mare, \u00e8 minore quanto hai sottomesso con le fatiche della guerra di quello che hai conquistato con la pace cristiana. Dunque, beatissimo apostolo Pietro, tu non temi di veni\u00adre a questa citt\u00e0 e, mentre Paolo apostolo, compagno della tua gloria, \u00e8 ancora occupato nell’ordinamento del\u00adle altre Chiese, tu entri, con pi\u00f9 decisione di quando camminavi sul mare.
\nNon temi Roma, la signora del mondo, tu che nella casa di Caifa avesti spavento della serva del sacerdote? Forse in Claudio era potest\u00e0 e in Nerone era crudelt\u00e0 minore che nel giudizio di Pilato e nella ferocia dei Giudei? Ma la forza dell’amore vinceva i motivi di timore: eri per\u00adsuaso che non dovevi temere quelli che avevi cominciato ad amare. Certamente gi\u00e0 avevi concepito questo affetto di intrepida carit\u00e0, quando la professione del tuo amore per il Signore fu irrobustita con il mistero della triplice interrogazione. E al tuo cuore non fu chiesto altro che di distribuire il cibo, del quale tu stesso eri molto ricco, al\u00adle pecore di colui che tu ami, bisognose di pascoli. A questa citt\u00e0 accorse Paolo, il beato tuo socio nell’apostolato, vaso di elezione e peculiare maestro delle genti; e si fece tuo compagno in quel tempo in cui gi\u00e0 ogni in\u00adnocenza, ogni pudore, ogni libert\u00e0 soffriva per il gover\u00adno di Nerone. Il furore di costui, infiammato dall’ecces\u00adso di tutti i vizi, lo precipit\u00f2 fino a tale abisso di follia da perseguitare atrocemente e per primo il nome cristiano, quasi che attraverso l’uccisione dei santi potesse estinguersi la grazia di Dio. Ma per i santi costituiva un mas\u00adsimo guadagno perch\u00e9 il disprezzo di questa vita transi\u00adtoria era l’acquisizione della eterna felicit\u00e0. Di questo aiuto, dilettissimi, che \u00e8 stato a noi preparato divinamente, come esempio di pazienza e di consolida\u00admento nella fede, dobbiamo godere tutti nell’occasione della commemorazione di ciascun santo; per\u00f2 con pi\u00f9 esultanza dobbiamo giustamente gloriarci per la dignit\u00e0 di questi padri che la grazia di Dio ha innalzato a tanta altezza tra tutte le membra della Chiesa, che nel corpo, il cui capo \u00e8 Cristo, essi costituiscono quasi la luce dei due occhi. Circa i loro meriti e le loro virt\u00f9, che supera\u00adno ogni capacit\u00e0 oratoria, non dobbiamo pensare nessu\u00adna diversit\u00e0 e nessuna distinzione, perch\u00e9 l’elezione li ha resi pari, le fatiche li hanno fatti simili, la morte li ha co\u00adstituiti uguali.<\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

2.<\/span><\/p>\n

Dal discorso di Paolo VI nel XIX Centenario del marti\u00adrio degli apostoli Pietro e Paolo<\/p>\n

(22 febbraio 1967)<\/span><\/p>\n

Pietro e Paolo, colonne primarie di tutta la Chiesa<\/span><\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

I santi apostoli Pietro e Paolo sono giustamente considerati dai fedeli come colonne primarie non solo di questa santa sede romana, ma anche di tutta la chiesa universale del Dio vivo…
\nE poich\u00e9 la prima comunit\u00e0 cristiana di Roma esalt\u00f2 in\u00adsieme il martirio di Pietro e Paolo, e la chiesa in seguito fiss\u00f2 la commemorazione anniversaria dell’uno e dell’al\u00adtro apostolo in un’unica festa liturgica (29 giugno), noi abbiamo pensato di unire insieme, in questa celebrazio\u00adne centenaria, il glorioso martirio dei principi degli apo\u00adstoli.
\nE che noi pure siamo tenuti a richiamare il ricordo di questo anniversario lo dice l’abitudine, ormai universal\u00admente diffusa, di commemorare persone e fatti, che se\u00adgnarono impronta di s\u00e9 nel corso del tempo, e che, consi\u00adderati nella distanza degli anni trascorsi e nella vicinan\u00adza delle memorie superstiti, offrono a chi saggiamente li ripensa e quasi li rivive, non vane lezioni circa il valore delle cose umane, forse pi\u00f9 palese ai posteri che oggi lo scoprono, che non ai contemporanei, che allora non sem\u00adpre e non tutto lo compresero. L’educazione moderna al \u00ab senso della storia \u00bb a tale ripensamento facilmente ci piega, mentre il culto delle sacre tradizioni, elemento precipuo della spiritualit\u00e0 cattolica, stimola la memo\u00adria, accende lo spirito, suggerisce i propositi, per cui una ricorrenza anniversaria si traduce in una lieta e pia festivit\u00e0.
\nQuesta spirituale esperienza sembra a noi doversi parti\u00adcolarmente effettuare mediante la rievocazione dei due sommi apostoli Pietro e Paolo, che alla temporale morta\u00adlit\u00e0 pagarono col martirio per Cristo il loro umano tri\u00adbuto, e che dell’immortalit\u00e0 di Cristo trasmisero a noi e fino agli ultimi posteri sacramento perenne la chiesa, guadagnando per s\u00e9 l’eredit\u00e0 incorruttibile, incontami\u00adnata e inalterabile, riservata nei cieli… Voi sapete benissimo che il Padre stesso celeste rivel\u00f2 a Pietro chi era Ges\u00f9: il Cristo, il Figlio del Dio vivo, il maestro e il salvatore da cui a noi deriva la grazia e la verit\u00e0, la nostra salvezza, il cuore della nostra fede; voi sapete che sulla fede di Pietro riposa tutto l’edificio del\u00adla santa chiesa; voi sapete che quando molti abbandona\u00adrono Ges\u00f9, dopo il discorso di Cafarnao, fu Pietro che, a nome del collegio apostolico, proclam\u00f2 la fede in Cristo Figlio di Dio.
\nVoi sapete che Cristo medesimo si \u00e8 fatto garante con la sua personale preghiera dell’indefettibilit\u00e0 della fede di Pietro, ed a lui ha affidato l’ufficio, nonostante le sue umane debolezze, di confermare in essa i suoi fratelli; e voi anche sapete che la chiesa vivente ha preso inizio, di\u00adsceso lo Spirito Santo nel giorno di Pentecoste, con la te\u00adstimonianza della fede di Pietro.
\nChe cosa potremmo a Pietro domandare a nostro vantaggio, a Pietro offrire a suo onore, se non la fede, donde ha origine la nostra spirituale salute, e la nostra promessa, da lui reclamata, d’essere \u00abforti nella fede\u00bb?
\nA voi \u00e8 parimenti noto quale assertore della fede \u00e8 stato san Paolo: a lui la chiesa deve la dottrina fondamentale della fede come principio della nostra giustificazione, cio\u00e8 della nostra salvezza e dei nostri rapporti soprannaturali con Dio; a lui la prima determinazione teologica del mistero cristiano, a lui la prima analisi dell’atto di fede, a lui l’affermazione del rapporto tra la fede, unica e inequivocabile, e la consistenza della chiesa visibile, comunitaria e gerarchica. Come non invocarlo nostro perenne maestro di fede; come non chiedere a lui la grande e sperata fortuna della reintegrazione di tutti i cristiani in un’unica fede, in un’unica speranza, in un’unica carit\u00e0 dell’unico corpo mistico di Cristo? E come non deporre sulla sua tomba di \u00ab apostolo e martire \u00bb il nostro impegno di professare con coraggio apostolico, con anelito missionario, la fede, ch’egli alla chiesa, al mondo, con la parola, con gli scritti, con l’esempio, col sangue, insegn\u00f2 e trasmise?<\/p>\n

 <\/p>\n

3.<\/p>\n

Dall’insegnamento del servo di Dio Giacomo Alberione, sacerdote<\/p>\n

(Festa dei Santi Apostoli Pietro e Paolo, 29 giugno 1955; – PP, I 20-25, passim)<\/span><\/p>\n

Le condizioni necessarie per essere apostoli<\/span><\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

In questo giorno, che \u00e8 consacrato alla memoria dei san\u00adti apostoli Pietro e Paolo, consideriamo il nostro aposto\u00adlato e le condizioni necessarie per essere veramente apo\u00adstole nelle opere parrocchiali.
\nConsideriamo i due apostoli Pietro e Paolo, i maggiori pastori della Chiesa e modelli di ogni pastore e di ogni pastorella, e poi veniamo ai propositi. Nel primo punto della coroncina si chiede al buon Pastore, per interces\u00adsione dei santi apostoli Pietro e Paolo, la vittoria sul di\u00adfetto predominante e l’amore e la corrispondenza alla vocazione come corrisposero i due santi apostoli. San Pietro ebbe la sua vocazione: \u00abD’ora in poi sarai pesca\u00adtore di uomini \u00bb, cos\u00ec disse Ges\u00f9 a san Pietro e gli cam\u00adbi\u00f2 mestiere.
\nSan Paolo ebbe pure lui la sua vocazione: prima era per\u00adsecutore della Chiesa, sebbene in buona fede; ma, chia\u00admato da Ges\u00f9, subito chiede: \u00ab Signore, che vuoi che io faccia?\u00bb. E appena conosciuta la verit\u00e0 dice di essere pronto a seguire Ges\u00f9. E Ges\u00f9 gli d\u00e0 ispirazioni interne circa la vocazione, ma poi vuole che tutto sia comunica\u00adto e deciso dal ministro di Dio e lo manda da Anania gi\u00e0 avvertito in sogno.
\nPaolo, dopo la conversione, si ritir\u00f2 per 3-4 anni nel de\u00adserto in Arabia per prepararsi all’apostolato, poi and\u00f2 a Tarso finch\u00e9 Pietro lo mand\u00f2 a chiamare. Ad Antiochia stette ritirato, senza osare di parlare e attese ai lavori pi\u00f9 umili finch\u00e9 lo Spirito Santo lo chiam\u00f2 all’apostola\u00adto che l’aspettava. Allora nella Chiesa si fecero digiuni e preghiere; poi Paolo, assieme a Barnaba, fu ordinato sa\u00adcerdote e poi vescovo e cominci\u00f2 a predicare la fede nel mondo, rimanendo fedelissimo alla sua vocazione. E Pie\u00adtro? Anch’egli fu fedelissimo alla sua vocazione, tanto che si lasci\u00f2 imprigionare per la sua fede e poi mor\u00ec in croce.
\nPietro e Paolo soffrirono moltissimo per la loro fede e ambedue sparsero il loro sangue per Ges\u00f9. San Pietro fu crocifisso ai piedi del Colle Vaticano; san Paolo fu deca\u00adpitato sulla via Ostiense. In loro onore furono costruite le due grandi basiliche di San Pietro e di San Paolo fuori le mura. Questi due santi sono inseparabili, sono i due pi\u00f9 grandi apostoli, i pastori che amarono le anime fino all’eroismo perch\u00e9 per esse diedero la vita, sparsero il loro sangue.
\nIn questo giorno grande riconoscenza a Ges\u00f9, che vi ha dato questa vocazione, e proposito di lavorare interior\u00admente. Mettiamo i nostri propositi nelle mani dei santi apostoli, perch\u00e9 ci diano il loro spirito pastorale.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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