{"id":542,"date":"2021-11-27T12:20:56","date_gmt":"2021-11-27T11:20:56","guid":{"rendered":"https:\/\/www.famigliapaolina.net\/preghierapaolina\/?p=542"},"modified":"2021-11-27T12:22:12","modified_gmt":"2021-11-27T11:22:12","slug":"appendice-p-489","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.famigliapaolina.net\/preghierapaolina\/appendice-p-489\/","title":{"rendered":"Appendice p.489"},"content":{"rendered":"

V. MARIA, REGINA DEGLI APOSTOLI<\/strong><\/h4>\n

 <\/p>\n

1.<\/span><\/strong><\/p>\n

Dall’esortazione apostolica \u00abMarialis Cultus\u00bb di Pao\u00adlo VI<\/p>\n

(nn. 35-37)<\/span><\/p>\n

Maria modello della donna contemporanea<\/span><\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

La vergine Maria \u00e8 stata sempre proposta dalla Chiesa all’imitazione dei fedeli non precisamente per il tipo di vita che condusse e, tanto meno, per l’ambiente socio\u00adculturale in cui essa si svolse… ma perch\u00e9 nella sua con\u00addizione concreta di vita ella ader\u00ec totalmente e responsa\u00adbilmente alla volont\u00e0 di Dio (cf Lc 1,38); perch\u00e9 ne accol\u00adse la parola e la mise in pratica; perch\u00e9 la sua azione fu animata dalla carit\u00e0 e dallo spirito di servizio; perch\u00e9 in\u00adsomma fu la prima e la pi\u00f9 perfetta seguace di Cristo: il che ha un valore esemplare universale e permanente. \u00c8 quindi ovvio che le generazioni cristiane… al contem\u00adplare la figura e la missione di Maria, abbiano ravvisato in essa la donna nuova, la perfetta cristiana, che riassu\u00adme in s\u00e9 le situazioni pi\u00f9 caratteristiche della vita fem\u00adminile in quanto vergine, sposa e madre; abbiano ritenu\u00adto la madre di Ges\u00f9 quale tipo eminente della condizione femminile e modello specchiatissimo di vita evangelica, esprimendo questi loro sentimenti secondo le categorie e le raffigurazioni proprie della loro epoca. …La nostra epoca, non diversamente dalle precedenti, \u00e8 chiamata a confrontare le sue concezioni antropologiche e i problemi che ne derivano con la figura della vergine Maria quale \u00e8 proposta dal Vangelo… (Ci\u00f2) porter\u00e0 a sco\u00adprire come Maria possa essere assunta a specchio delle attese degli uomini del nostro tempo. La donna contemporanea, desiderosa di partecipare con potere decisionale alle scelte della comunit\u00e0, contemple\u00adr\u00e0 con intima gioia Maria che, assurta al dialogo con Dio, d\u00e0 il suo consenso attivo e responsabile non alla so\u00adluzione di un problema contingente, ma a quell’\u00abopera dei secoli\u00bb quale \u00e8 stata definita l’incarnazione del Ver\u00adbo (san Pier Crisologo); si render\u00e0 conto che la scelta dello stato verginale… non fu atto di chiusura ad alcuno dei valori dello stato matrimoniale, ma costitu\u00ec una scel\u00adta coraggiosa, compiuta per consacrarsi totalmente all’amore di Dio. Cos\u00ec costater\u00e0 con lieta sorpresa che Ma\u00adria di Nazaret, pur completamente abbandonata alla vo\u00adlont\u00e0 del Signore, fu tutt’altro che donna passivamente remissiva o di una religiosit\u00e0 alienante, ma donna che non dubit\u00f2 di proclamare Dio vindice degli umili e degli oppressi, contro i potenti del mondo (cf Lc 1,51-53); e ri\u00adconoscer\u00e0 in Maria, che \u00abprimeggia tra gli umili e i po\u00adveri del Signore\u00bb (LG 55), una donna forte, che conobbe povert\u00e0 e sofferenza, fuga ed esilio (cf Mt 2,13-23): situa\u00adzioni che non possono sfuggire all’attenzione di chi vo\u00adglia assecondare con spirito evangelico le energie libera\u00adtrici dell’uomo e della societ\u00e0. N\u00e9 Maria le apparir\u00e0 co\u00adme una madre gelosamente ripiegata sul proprio Figlio divino, ma una donna che con la sua azione favor\u00ec la fe\u00adde della comunit\u00e0 apostolica in Cristo (cf Gv 2,1-12) e la cui funzione materna si dilat\u00f2, assumendo sul Calvario dimensioni universali. Non sono che esempi, dai quali appare chiaro che la figura della Vergine non delude nessuna delle attese profonde degli uomini del nostro tempo, ma offre ad essi il modello compiuto del discepo\u00adlo del Signore: artefice della citt\u00e0 terrena e temporale, ma pellegrino solerte verso la patria celeste ed eterna; promotore della giustizia che libera l’oppresso e della carit\u00e0 che soccorre il bisognoso, ma soprattutto testimo\u00adne operoso dell’amore che edifica Cristo nei cuori.<\/p>\n

 <\/p>\n

2.<\/span><\/strong><\/p>\n

Dall’esortazione apostolica \u00abCatechesi Tradendae\u00bb di Giovanni Paolo II<\/p>\n

(nn 72-73)<\/span><\/p>\n

Lo Spinto Santo e Maria \u00abmadre e discepola\u00bb<\/span><\/em><\/p>\n

Lo Spirito \u00e8 promesso alla Chiesa e a ciascun fedele co\u00adme un Maestro interiore che, nel segreto della coscienza e del cuore, fa comprendere ci\u00f2 che s’\u00e8 bens\u00ec udito, ma che non si \u00e8 in grado di afferrare. \u00abLo Spirito Santo istruisce fin d’ora i fedeli \u2014 diceva a questo proposito sant’Agostino \u2014 nella misura in cui ciascuno \u00e8 capace di intendere le cose spirituali, e accende nel loro cuore un desiderio di conoscere tanto pi\u00f9 vivo quanto pi\u00f9 ognuno progredisce nella carit\u00e0, grazie alla quale ama le cose che gi\u00e0 conosce e desidera conoscere quelle che ignora\u00bb (In Jo 97,1).
\nMissione dello Spirito \u00e8, inoltre, quella di trasformare i discepoli in testimoni di Cristo: \u00ab Egli mi render\u00e0 testi\u00admonianza e anche voi mi renderete testimonianza\u00bb (Gv 15,26).
\nMa c’\u00e8 di pi\u00f9. Secondo san Paolo, che sintetizza su que\u00adsto punto una teologia latente in tutto il Nuovo Testa\u00admento, \u00e8 tutto l’\u00abessere cristiano\u00bb, tutta la vita cristia\u00adna, vita nuova di figli di Dio, che \u00e8 una vita secondo lo Spirito (cf Rm 8,14s)…
\nDallo Spirito provengono tutti i carismi che edificano la Chiesa, comunit\u00e0 di cristiani (cf 1Cor 12). \u00c8 in questo senso che san Paolo affida ad ogni discepolo di Cristo la consegna: \u00abSiate ricolmi dello Spirito\u00bb (Ef 5,18)… Io invoco sulla Chiesa catechizzante questo Spirito del Padre e del Figlio, e lo supplico di rinnovare in essa il dinamismo catechetico.
\nChe la Vergine della Pentecoste ci ottenga tutto questo con la sua intercessione! Per una vocazione singolare el\u00adla vide il Figlio Ges\u00f9 \u00abcrescere in sapienza, et\u00e0 e grazia\u00bb (Lc 2,52). Sulle sue ginocchia e poi ascoltandola, nel cor\u00adso della vita nascosta a Nazaret, questo Figlio che era l’Unigenito del Padre pieno di grazia e di verit\u00e0, fu da lei formato alla conoscenza umana delle Scritture e della storia del disegno di Dio sul suo popolo, nell’adorazione del Padre (cf Gv 1,14; Eb 10,5). …Ella \u00e8 stata, d’altra par\u00adte, la prima dei suoi discepoli: prima nel tempo, perch\u00e9 gi\u00e0 trovandolo nel tempio ella riceve dal Figlio adole\u00adscente lezioni, che conserva nel cuore (cf Lc 2,51); la pri\u00adma soprattutto, perch\u00e9 nessuno fu mai \u00abammaestrato da Dio\u00bb (Gv 6,45) ad un grado simile di profondit\u00e0. Ma\u00addre e discepola al tempo stesso, diceva di lei sant’Agosti\u00adno, aggiungendo arditamente che l’esser discepola fu per lei pi\u00f9 importante che l’essere madre (cf Ser. 25,7). Non \u00e8 senza ragione che nell’aula sinodale fu detto di Maria che \u00e8 \u00ab un catechismo vivente \u00bb, \u00ab madre e modello dei catechisti\u00bb. Possa, dunque, la presenza dello Spirito Santo, grazie alle preghiere di Maria, concedere alla Chiesa uno slancio senza precedenti nell’opera cateche\u00adtica, che ad essa \u00e8 essenziale! La Chiesa allora adempir\u00e0 efficacemente, in questo tempo di grazia, la missione inalienabile ed universale ricevuta dal suo Maestro: \u00abAndate… e ammaestrate tutte le nazioni\u00bb (Mt 28,19).<\/p>\n

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 <\/p>\n

3.<\/span><\/strong><\/p>\n

Da un’esortazione del servo di Dio Giacomo Alberione, sacerdote<\/p>\n

(Opuscolo XI: Maria Discepola e Maestra – CISP 1334-1336)<\/span><\/p>\n

Nessuno nasce e rinasce alla divina grazia senza Maria<\/em><\/span><\/p>\n

Accanto e sopra la vita naturale, per il cristiano, vi \u00e8 un’altra vita, quella spirituale o soprannaturale.
\nEssa \u00e8 una realt\u00e0 molto superiore alla stessa vita natu\u00adrale.
\nLa grazia costituisce nel cristiano un nuovo e sopranna\u00adturale organismo producendo nella mente la fede, nella volont\u00e0 la speranza, nel sentimento la carit\u00e0 per l’inne\u00adsto divino di Ges\u00f9 Cristo.
\n\u00c8 la stessa vita di Dio comunicata all’uomo; \u00e8 la vita di Cristo in noi: la grazia.
\nLa Chiesa nella Salve Regina ci fa salutare Maria Vita; nelle litanie, anzi, Mater divinae Gratiae. Ella non pro\u00addusse la grazia, ma la comunica per ufficio. \u00c8 la madre perch\u00e9 Ges\u00f9-Vita \u00e8 passato attraverso a lei.
\nLa comunica specialmente in tre momenti successivi:<\/p>\n

a) A Nazaret ci concep\u00ec. La nostra concezione spirituale \u00e8
\navvenuta nel mistero dell’Incarnazione. Senza l’Incarnazione saremmo ancora tutti sepolti nella morte del peccato. Ora l’Incarnazione Dio l’ha operata in Maria, e ha voluto che il concorso di lei fosse libero, cosciente, necessario.
\nIl suo \u00ab fiat \u00bb era un atto di consenso alla nostra conce\u00adzione soprannaturale e alla maternit\u00e0 a nostro riguardo. Anche supponendo che Cristo in croce non avesse pro\u00adnunciato la suprema raccomandazione a Maria e a Gio\u00advanni, anche supponendo che Maria fosse scomparsa dalla terra immediatamente dopo la nascita del Figlio Ges\u00f9; ella sarebbe sempre, in tutta realt\u00e0, la nostra ma\u00addre poich\u00e9 nel concepire Ges\u00f9, capo del Corpo mistico, Maria concepiva anche noi, membra di questo Corpo. Ora il capo e le membra formano un tutto unico.
\nPerci\u00f2 non una semplice analogia, ma una grande realt\u00e0 si esprime dicendo che Maria col suo primogenito porta\u00adva nel suo seno verginale, spiritualmente, tutti noi.<\/p>\n

b) Sul Calvario ci gener\u00f2. Il mistero dell’Incarnazione trova il suo compimento nel mistero della Redenzione. Con la propria morte Cristo ci merit\u00f2 definitivamente di vivere della sua vita. Ci\u00f2 che era divenne alla luce.
\nDi conseguenza come la nostra generazione spirituale, iniziata nel mistero dell’Incarnazione, ricevette il suo compimento in quello della Redenzione: cos\u00ec la materni\u00adt\u00e0 spirituale di Maria, che era cominciata a Nazaret, si comp\u00ec sul Calvario: e l\u00e0 venne proclamata.<\/p>\n

c) Al fonte battesimale ci genera Il fonte battesimale \u00e8 la Betlemme di ognuno di noi.
\nAlla nostra nascita, dal punto di vista soprannaturale, siamo come degli esseri nati morti, e abbiamo bisogno che la vita, meritata a tutti dalla morte di Cristo, venga infusa in ognuno di noi in particolare. Questa infusione la compie Maria. Il figlio dell’uomo diviene cos\u00ec figlio di Dio.
\nNessuno nasce e rinasce alla divina grazia senza Maria. Ogni reale progresso nella via della perfezione avviene per mezzo dell’infusione della grazia; ma questa, dice san Bernardino da Siena, viene da Maria. E Maria no\u00adstra madre lavora in noi con sapienza ed amore l’imma\u00adgine del suo Figlio. Quasi intesse l’organismo sopranna\u00adturale, lo alimenta e cresce; in modo simile al modo con cui come madre di Ges\u00f9, dopo la concezione, form\u00f2 il frutto benedetto del suo seno. Ci porta tutti nel suo spi\u00adrito.
\nL’arcangelo Gabriele la salut\u00f2 piena di grazia. Ci\u00f2 viene compreso nella dottrina comune della Chiesa: Maria \u00e8 la mediatrice e distributrice della grazia acquistata da Ge\u00ads\u00f9 Cristo con la cooperazione di Maria.<\/p>\n

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 <\/p>\n

4.<\/span><\/strong><\/p>\n

Da una istruzione del servo di Dio Giacomo Alberione, sacerdote<\/p>\n

(\u00ab Ut perfectus sit homo Dei \u00bb, vol. IV, pp. 268ss)<\/span><\/p>\n

Dio tutto volle e vuole darci per Maria<\/span><\/em><\/p>\n

Maria Regina degli Apostoli: \u00e8 la prima devozione della Chiesa. La volle Ges\u00f9: \u00abGiovanni, ecco tua madre\u00bb. Cio\u00e8: che la considerasse, amasse, servisse, tenesse con s\u00e9. E cos\u00ec Giovanni \u00abaccepit eam in sua\u00bb. Giovanni rappresen\u00adtava gli altri Apostoli. Essi la veneravano come madre di Ges\u00f9 e madre loro; da lei l’esempio come si viveva il Vangelo; con lei pregarono quando Ges\u00f9 manc\u00f2 loro: \u00ab cum Maria \u00bb, dice il sacro testo.
\nE Maria li assisteva; li consolava nelle difficolt\u00e0; manife\u00adstava episodi della vita privata di Ges\u00f9: 1’annunciazione, la visita a santa Elisabetta, la nascita, la presentazione di Ges\u00f9 al Tempio, la fuga in Egitto, il ritrovamento nel Tempio. Gli evangelisti poi scrissero. \u00c8 l’ora della Regina Apostolorum. Oggi si moltiplicano gli apostolati ed abbiamo il consolante risveglio dell’a\u00adpostolato dei laici.
\n…Notare: Oggi \u00e8 l’ora di Maria Regina degli Apostoli. Ec\u00adco: formiamo apostoli! E diamo loro per sostegno, con\u00adforto e guida la Vergine Ss. Regina degli Apostoli. …La redenzione venne attraverso Maria: e questa \u00e8 la via segnata da Dio; e dobbiamo seguirla come ha fatto Dio. Non vogliamo, non possiamo fare diversamente da quan\u00adto stabil\u00ec Dio: che tutto volle e vuole darci per Maria. San Girolamo dice a Maria: Non si \u00e8 mai salvato alcuno se non per mezzo vostro, o Madre di Dio. Nessuno riceve il dono di Dio se non per voi, o piena di grazia. Maria viene chiamata ed \u00e8 Regina degli Apostoli e di ogni apostolo per quattro motivi:<\/p>\n

1) Maria ha compito e compie tutto quello che compiro\u00adno gli apostoli assieme.
\n2) Maria ha l’ufficio di formare, sostenere e coronare di frutti gli apostoli in tutti i tempi.
\n3) \u00c8 Regina degli Apostoli perch\u00e9 per Maria si deve ope\u00adrare la cristianizzazione del mondo.
\n4) \u00c8 Regina degli Apostoli perch\u00e9 Maria, oltre gli aposto\u00adlati generali, esercit\u00f2 ed esercita apostolati particolari. Nella sua vita terrena esercit\u00f2 l’apostolato della vita in\u00adteriore, della preghiera, dell’esempio, della sofferenza. Il primo apostolato \u00e8 la vita interiore ben praticata.<\/p>\n

Chi santifica se stesso contribuisce a tutta la Chiesa, Corpo mistico. Per sua parte il santo immette in circola\u00adzione in questo corpo un sangue puro ed immacolato.
\nMaria fu la creatura che, pi\u00f9 degli apostoli, martiri, con\u00adfessori, vergini, concorse ad edificare e rendere bella e operante la Chiesa: perch\u00e9 santissima. La vita interiore \u00e8 l’anima di ogni apostolato.
\nSecondo apostolato: la preghiera. Dice san Giacomo: \u00abPregate vicendevolmente per salvarvi: poich\u00e9 molto va\u00adle innanzi a Dio l’assidua preghiera\u00bb (Gc 5,16). E san Paolo: \u00ab Innanzi tutto vi raccomando che si facciano pre\u00adghiere, suppliche e domande, ringraziamenti per tutti gli uomini: poich\u00e9 questo \u00e8 gradito a Dio, affinch\u00e9 tutti si salvino e giungano alla conoscenza della verit\u00e0\u00bb (1Tm 2, 1.3-4). E Maria preg\u00f2 pi\u00f9 di tutti, meglio di tutti, per i bisogni di tutti.
\nTerzo apostolato: il buon esempio. \u00ab Ut videant opera vestra bona et glorificent Patrem vestrum qui in coelis est\u00bb (Mt 5,16). Fu scritto: \u00abUn uomo santo, perfetto, vir\u00adtuoso fa maggior bene alle anime di molti altri, istruiti ed attivi, ma di minor spirito\u00bb.
\nL’esempio \u00e8 predica silenziosa che parte dalla vita e va a riformare la vita. Se la parola parte soltanto dalla bocca va solo alle orecchie. Maria \u00e8 l’esempio nelle virt\u00f9 teolo\u00adgali, cardinali, religiose.
\nQuarto apostolato: la sofferenza. Ges\u00f9 Cristo redense il mondo specialmente con la sua passione e morte. Ma sul Calvario vi erano due altari: la croce di Ges\u00f9 ed il cuore di Maria.
\nUna lancia si affond\u00f2 nel cuore di Ges\u00f9; una spada si af\u00adfond\u00f2 nell’anima di Maria. Il padre Faber ha questa espressione: \u00abLa sofferenza \u00e8 il pi\u00f9 grande sacramen\u00adto \u00bb. Ed \u00e8 in verit\u00e0 quello che d\u00e0 il valore agli altri sacra\u00admenti. E ne abbiamo tutti e tante sofferenze da offrire al Signore in spirito di apostolato.
\nQuinto apostolato: la parola. Maria non predic\u00f2, ma lei parl\u00f2 certo con somma carit\u00e0 e prudenza in casa e fuori casa. Di lei abbiamo sette parole che sono vero apostola\u00adto, tra cui specialmente il Magnificat. I Padri Ci dicono che fu Maria a rivelare a san Luca il Vangelo dell’infan\u00adzia di Ges\u00f9. Ogni sua parola anche oggi \u00e8 luce alle anime meditative.
\nSesto apostolato: l’azione. La vita di Maria prima dell’In\u00adcarnazione e durante i trentatr\u00e8 anni passati con Ges\u00f9 \u00e8 una continuit\u00e0 di opere e lavoro per compiere la sua missione, il grande apostolato. Durante i primi giorni dopo l’ascensione di Ges\u00f9, nel cenacolo, e mentre la Chiesa faceva i primi passi, nel periodo delle prime op\u00adposizioni e delle incertezze, Maria era la consolazione, il conforto, il sostegno degli apostoli. E nessuna donna cattolica compir\u00e0 tra le donne: attivit\u00e0, zelo, istruzione, quale ebbe Maria tra le donne e le giovani pie discepole del suo Divin Figlio: sino al chiudersi della sua missione terrena.
\nConclusione: formiamo apostoli e diamo loro per condottiera Maria.<\/p>\n

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V. MARIA, REGINA DEGLI APOSTOLI   1. Dall’esortazione apostolica \u00abMarialis Cultus\u00bb di Pao\u00adlo VI (nn. 35-37) Maria modello della donna contemporanea   La vergine Maria \u00e8 stata sempre proposta dalla Chiesa all’imitazione dei fedeli non precisamente per il tipo di vita che condusse e, tanto meno, per l’ambiente socio\u00adculturale in cui essa si svolse… ma perch\u00e9 nella sua con\u00addizione concreta di vita ella ader\u00ec totalmente … Continua a leggere Appendice p.489<\/span> »<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ip_address":"","user_agent":"","level":"","revision":"","cookie_id":"","page_referer":"","html_form":""},"categories":[239],"tags":[],"acf":{"occhiello":"","sottotitolo":"","hide_wp_ba":false},"yoast_head":"\nAppendice p.489 - Preghiera Paolina<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.famigliapaolina.net\/preghierapaolina\/appendice-p-489\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"it_IT\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Appendice p.489 - Preghiera Paolina\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"V. 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